黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在治國理政和黨的建設(shè)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“守正創(chuàng)新”，“堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一”。黨的十九屆六中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》更是賦予了“守正創(chuàng)新”重大歷史和現(xiàn)實(shí)意義。“守正創(chuàng)新”這個(gè)科學(xué)概念，植根于中華民族悠久的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，植根于馬克思主義哲學(xué)的基本理論，植根于我們黨第一個(gè)百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，植根于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，具有強(qiáng)大的生命力，對于實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，創(chuàng)造更加美好的未來，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

　　一、守正創(chuàng)新是我們黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的光輝結(jié)晶

　　百年征戰(zhàn)恰是風(fēng)華正茂，踔厲奮進(jìn)貴在守正創(chuàng)新。一百年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼，英勇奮斗，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，一個(gè)重要原因在于我們黨始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守馬克思主義之“正”，創(chuàng)中國革命和建設(shè)之“新”。在一定意義上說，百年黨史就是一部“守正創(chuàng)新史”。在“守正”方面，無論是在革命戰(zhàn)爭時(shí)期、和平建設(shè)時(shí)期還是改革開放時(shí)期，無論是面對多么強(qiáng)大的敵人，還是面臨多么艱難復(fù)雜的形勢，我們黨始終堅(jiān)守中華民族反抗壓迫和外侮、爭取民主和獨(dú)立之正氣，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念之正道，堅(jiān)守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興之初心，堅(jiān)守馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法之真理，同時(shí)在黨內(nèi)與形形色色的偏離馬列主義正確路線的“左”和“右”傾機(jī)會(huì)主義作斗爭，不斷修正革命和建設(shè)的航向，堅(jiān)定不移，守正篤行，百折不撓，終成大業(yè)。在“創(chuàng)新”方面，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，根據(jù)中國革命和建設(shè)各個(gè)不同階段的具體情況，開創(chuàng)出符合中國國情、具有中國特色的革命和建設(shè)的嶄新道路。新民主主義革命時(shí)期，黨創(chuàng)造了建立農(nóng)村革命根據(jù)地、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新路；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨創(chuàng)造了所有制社會(huì)主義改造、正確處理社會(huì)主義建設(shè)十大關(guān)系、實(shí)現(xiàn)中國式工業(yè)化的新路；改革開放時(shí)期，黨創(chuàng)造了堅(jiān)持“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度、不斷解放社會(huì)生產(chǎn)力的新路；進(jìn)入新時(shí)代以來，黨創(chuàng)造了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局、深入貫徹新發(fā)展理念、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展、全面建成小康社會(huì)的新路。百年滄桑，苦難輝煌，守正為本，創(chuàng)新為上。守正創(chuàng)新是貫穿百年黨史的一條紅線，是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)磨難、艱苦探索得來的一條寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

　　二、守正創(chuàng)新是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

　　滄海百年風(fēng)云涌，道正帆新破浪行。當(dāng)今，我們正處于兩個(gè)“百年”的交匯點(diǎn)上，肩負(fù)承前啟后、繼往開來的重任。唯有守正創(chuàng)新，才能擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代的新使命，賡續(xù)第一個(gè)百年的偉業(yè)，開創(chuàng)第二個(gè)百年中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新境界。

　　在理論上，只有守正創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化�！稕Q議》闡明了一百年來馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。從毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，其形成和確立的過程，就是把馬克思主義與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程。這種“結(jié)合”，是繼承與發(fā)展的結(jié)合，本質(zhì)上就是守正與創(chuàng)新的結(jié)合和統(tǒng)一，守馬克思主義普遍真理之“正”，創(chuàng)我們黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)之“新”。在這里，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的動(dòng)力和發(fā)展。守正創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的關(guān)鍵所在。只有勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，才能讓馬克思主義在中國大地上放射出更加燦爛的真理光芒。

　　在道路上，只有守正創(chuàng)新，才能毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路。黨在百年奮斗中守正創(chuàng)新，走過萬水千山，探索、開辟出一條合乎國情、順應(yīng)民心的“中國道路”。今日之世界并不太平，國內(nèi)外敵對勢力千方百計(jì)企圖用西方模式改變我國的發(fā)展方向。在這種情況下，我們只有保持共產(chǎn)黨人的政治定力，頂住各種壓力，排除各種干擾，堅(jiān)韌不拔守正創(chuàng)新，守住社會(huì)主義之“正”，創(chuàng)造中國特色之“新”，這樣才能確保我國既不走封閉僵化的老路，又不走改弦易幟的邪路，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義康莊大道闊步前進(jìn)。

　　在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展上，只有守正創(chuàng)新，才能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展和人民福祉的不斷改善。改革開放以來，我們黨緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心不放，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅躍升，人民生活水平逐步提高。同時(shí)，發(fā)展速度與質(zhì)量的矛盾、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)、社會(huì)分配不平衡等問題不斷積累，人民對物質(zhì)文化和民主生活的追求越來越高。我們必須在解決國內(nèi)主要矛盾上堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守新發(fā)展理念之“正”，創(chuàng)高質(zhì)量發(fā)展之“新”。只有這樣，才能有效地解決發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、難以持續(xù)的問題，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面，更好地滿足人民對美好生活的向往。

　　在黨的建設(shè)上，只有守正創(chuàng)新，才能永葆黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，在于黨要管黨。十八大以來，我們黨堅(jiān)持用黨的理想信念宗旨教育引導(dǎo)廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，制定“八項(xiàng)規(guī)定”，堅(jiān)決糾治“四風(fēng)”，深入開展反腐敗斗爭，黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣為之一新。新時(shí)期黨面臨的“四種考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”將長期存在并更加復(fù)雜嚴(yán)峻，只有在黨的建設(shè)上堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守共產(chǎn)黨人政治本色之“正”，創(chuàng)全面從嚴(yán)治黨、勇于自我革命之“新”，才能不斷提高黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　三、唯實(shí)為民，當(dāng)好新時(shí)代守正創(chuàng)新的“趕考人”

　　趕考之路多磨難，不忘初心肯登攀�，F(xiàn)在，我們踏上了黨的第二個(gè)百年“趕考”之路。撫今追昔向未來，我們越來越深刻認(rèn)識(shí)到守正創(chuàng)新對于新的“趕考”的極端重要性。在新的歷史時(shí)期，怎樣才能堅(jiān)持守正創(chuàng)新，真正做到守正道、創(chuàng)新業(yè)，當(dāng)好新時(shí)代的“趕考人”？這是我們走好新的“趕考路”需要首先解答的一道命題。

　　必須堅(jiān)持“實(shí)踐第一”的思想路線。守正創(chuàng)新具有鮮明的實(shí)踐性和辯證思維，閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光輝。守正，就是要堅(jiān)守物質(zhì)決定精神、認(rèn)識(shí)來自實(shí)踐的本真；創(chuàng)新，就是要遵循“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的規(guī)律，不斷創(chuàng)造新的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)新的實(shí)踐。守正不是墨守陳規(guī)，創(chuàng)新不是異想天開，其要旨在于是否從實(shí)際出發(fā)，是否把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一于充滿生機(jī)和活力的社會(huì)實(shí)踐之中。同時(shí)，守正創(chuàng)新這個(gè)科學(xué)概念集唯物辯證法三大規(guī)律于一身：其繼承與發(fā)展、革新與匡正的統(tǒng)一的特質(zhì)，切合對立統(tǒng)一規(guī)律；其不斷求變、厚積薄發(fā)而產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的品格，切合量變質(zhì)變規(guī)律；其敢于挑戰(zhàn)、敢于揚(yáng)棄、除舊布新的勇氣，切合否定之否定規(guī)律。在新的“趕考路”上，我們要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，就必須端正思想路線，堅(jiān)持實(shí)踐第一，辯證思考，實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。只有這樣，才能把馬克思主義的基本原理與發(fā)展變化的實(shí)踐結(jié)合起來，不斷回答時(shí)代之問、實(shí)踐之問，打牢守正創(chuàng)新的實(shí)踐根基。

　　必須堅(jiān)持“人民至上”的根本宗旨。人民至上，以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨始終秉持的根本宗旨。這就決定了我們堅(jiān)持守正創(chuàng)新的根本目的。“國之大者”莫過于民心。守正創(chuàng)新最重要的就是要守民心之“正”，創(chuàng)為民之“新”，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好人民群眾的根本利益作為守正創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興、滿意不滿意作為衡量守正創(chuàng)新效果的最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決摒棄種種因循守舊或熱衷于“形象工程”瞎折騰等違背群眾意愿、侵害群眾利益的現(xiàn)象。只有這樣，才能守正道，創(chuàng)新局，在新的“趕考”中考出讓人民滿意的好成績。

　　必須堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”的政治原則。黨的十九屆六中全會(huì)關(guān)于“兩個(gè)確立”的重要論述，決定了“兩個(gè)維護(hù)”是新時(shí)代黨和國家各項(xiàng)事業(yè)守正創(chuàng)新、不斷從勝利走向勝利最重要的政治保證。我們面對錯(cuò)綜復(fù)雜的世界百年未有之大變局，在新的“趕考”路上堅(jiān)持守正，首先要矢志不渝地做到“兩個(gè)維護(hù)”，在政治上、思想上和行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，同心同德，堅(jiān)持運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究解決發(fā)展中出現(xiàn)的各種新情況、新問題，實(shí)現(xiàn)新突破。只有這樣，才能從根本上保證我們在復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中，守正不變質(zhì)，創(chuàng)新不跑偏。

　　必須弘揚(yáng)“我將無我”的大無畏精神。無私才能無畏，無我方成大我。我們要當(dāng)好守正創(chuàng)新的新時(shí)代“趕考人”，特別需要學(xué)習(xí)和樹立“我將無我”的精神。新的“趕考”路上必將遇到很多激流險(xiǎn)灘，守正不易，創(chuàng)新更難。但只要我們具備“我將無我”的格局，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭，不怕艱難，不畏風(fēng)險(xiǎn)，就一定能夠堅(jiān)守習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之“正”，創(chuàng)造推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程之“新”，迎來更加輝煌的明天！

　　作者：張正業(yè)，系北京市第62期中青年干部培訓(xùn)班學(xué)員

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